公道中学高一高二高三第五次大作

高一年级     备课组长:王素芳
公道中学高一(1)班       指导老师:房娅 
公道中学高一(2)班       指导老师:曹如桃
公道中学高一(3)班       指导老师:房娅 
公道中学高一(4)班       指导老师:王景辉
公道中学高一(5)班       指导老师:胡卫恒
公道中学高一(6)班       指导老师:王景辉
公道中学高一(7)班       指导老师:吴海燕
公道中学高一(8)班       指导老师:曹如桃
公道中学高一(9)班       指导老师:吴海燕
公道中学高一(10)班      指导老师:胡卫恒
公道中学高一(11)班      指导老师:王素芳
高二年级      备课组长:范秋盛
公道中学高二(1)班       指导老师:范秋盛
公道中学高二(2)班       指导老师:卜玉蓉
公道中学高二(3)班       指导老师:李兆兵
公道中学高二(3)班       指导老师:李兆兵
公道中学高二(4)班       指导老师:伍惠梅
公道中学高二(5)班       指导老师:王兆萍
公道中学高二(6)班       指导教师:江凤娟
公道中学高二(7)班       指导老师:伍惠梅
公道中学高二(8)班       指导老师:王兆萍
公道中学高二(9) 班      指导老师:范秋盛
公道中学高二(10)班      指导老师:卜玉蓉
公道中学高二(11)班      指导教师:江凤娟
高三年级         备课组长:杨庆华
公道中学高三(1)班        指导老师:杨庆华
公道中学高三(2)班        指导老师:杨庆华
公道中学高三(3)班        指导教师:张贵斌
公道中学高三(4)班        指导老师:吴俊
公道中学高三(5)班    指导老师:黄桂军
公道中学高三(6)班        指导教师:沈文涛


 


 


 


高一年级
同情与悲悯
哥哥的双手捧起了她的全世.
她是一个普通的农村女孩,在乡下无忧无虑的长大。记忆中,是哥哥捧着她长大,只要有哥哥的地方,就永远不会有人欺负她。
记得在五岁的时候,一群顽皮的男生抢走了头上的红绳,他蜷缩在角落里偷偷地哭泣。是哥哥,用稚嫩的拳头打碎了她内心的恐惧和愤怒,哥哥为她撑起一片蓝天。让他在下面快乐的成长,那天她深深的握住哥哥的双手时,她的掌心流露出阵阵暖意。他觉得这是这个世界上最温暖的手了
十岁的时候,母亲染上了重病。哥哥二话没说,主动辍学帮助父亲做农活。哥哥说“爸爸负责妈妈的医药费,我就负责妹妹的学费吧”他反抗说“我不要成为家里的负担,我也不想读书了,我也要赚钱”。哥哥看她执意不肯,就决定让他抓阄,结果是她留下读书,谁有知道这是哥哥的“计谋”啊!哥哥高兴的看着她说:“你只要好好学习,别的你全都别管”。后来哥哥送了他一片银杏书签,上面写着励志的名言,鼓励他用功读书。哥哥握着她的手说:“妹妹,你一定要努力学习,不要辜负我们全家对你的希望啊!携手的那一霎那,他有种幸福,充实的感觉,泪水在她的眼眶中凝结了、、、、
大学毕业后,她在城里找到了工作。离开家乡的你一晚,哥哥握住妹妹的手说;“妹妹你到城里要好好干,记得常回家看看”。哥哥的声音有些颤抖。他拉过哥哥的手轻轻的抚摸着,哥哥的手没有了从前的细滑。因为要干农活,哥哥本应该细腻的双手好像半截老松木。她的眼泪再一次滑过她的两颊。月色透过破败的,窗户洒在她的脸上,星星也停止了闪烁,哥哥的眼睛模糊了。
看到这里,我们都会为之动容。也会留下同情的泪水,人间自有真情在。这样的事还有很多,我们在同情他们的时候不免会有些悲悯。就在前不久发生的“小悦悦”事件。人们都在思考,世间还有真情在吗?我们都在悲悯这个社会的冷漠,真让人感到害怕。
但愿我们用同情的心撑起那些悲悯世事,让世界变得“温暖,温暖”。
评语:文章选择采用小说这种文体行文,学生首先审题不清,没看清记叙文的要求。内容空泛,偏题,结尾莫名提出“,世间还有真情在吗?我们都在悲悯这个社会的冷漠,真让人感到害怕。”的结论,显得极为突兀。
同情与悲悯
                                    高一(2)    陆周恺
一个无风的夏日午后,公交车上涂抹着大红大绿的广告画,苍老的发动机在苟延残喘地运行,车内已成为一个人肉罐头,形形色色的人挤在一起,不时发出几声咒语。
当她上车时,让原本就火药味浓郁的空间更多了几分阴郁。一位妇人,两颊是田间劳作的人特有的通红,肥胖的躯体占据了不小的位置。和她一起的是一位女童,和母亲一样低垂着头,目光拘谨,身上汗味浓郁。尽管满腹闷火,我还是皱着眉,下意识的远了些,母女两位原本就有些尴尬的面孔现在红的仿佛能滴出血来。
气氛有些不正常,我也比较后悔。一双满是皱纹的手伸了过来。是叔,与我同行的他,正坐在母女旁。他像是有些迫不及待的拉着我的手,笑着说了声:“都快到站了,走吧。”声音不大,却刚好使车内的人都听到了。“呃”我正诧异,叔与我来来回回十几次,他应该明白,路程才到一半,又发现他不着痕迹地拉开窗子。有些明白了。有些不耐,但照办了。毕竟座位和凉爽都是不小的诱惑。他发福的身体一会儿便隐进车厢的另一角。半个小时后才下车。在那时我不明白为何要为一个陌生人留下这份不留痕迹的同情。
直到我参加一次捐款,几个儿童抱着笨重的木箱,满脸木然地接受者施舍。他们原本拥有十分纯净的眼睛,像是无人涉过的深潭,夏夜的明星。可现在却蒙上了一层死灰。西装革履的人们说说笑笑地把钱款放入,仿佛那几位孩子是收银员一般。我从他们的木然中看到了隐伤。他们的自尊受到了伤害,又想起了公交车那对母女坐上座位时的雀跃神情。叔谈笑时说过的话在耳畔回响“有许多顶天立地、出手亿万的人,我不是,我懒、好玩,就爱喝两杯,所以我只求心安,看见不公道的事上去说两句公道话,帮人也要给人面子,做一个聪明的人和做一个善良的人都很容易,但难的是做一个既聪明又善良的人。”
叔没有冲进火海救人,没有巡回世界的搞慈善活动。他的温暖和同情是不着痕迹的。有时候,同情也会伤到人。有时候,却是不着痕迹的同情,越是深沉。
教师评语:本文能围绕作文要求进行构思,语言流畅。细节描写较好。48分(曹如桃)


同情与悲悯


一个夏天的中午,天气闷热的使人无法透息,天空和乌云密布,云脚长毛,霎时间,一粒粒豆大的雨点砸落在地。不一会儿,地上射起条条直的雨道,空中泻下千万条瀑布,周围的景物已模糊不清。
一位老人披着雨衣,脚蹬着一辆破旧的三轮车在暴风骤雨中艰难的前行。雨水已模糊了他的视线,他一只手扶着车把一只手不停地擦着脸上的雨水,还不时的到处张望,仿佛在寻找着什么东西。她的三轮车上还放有一个用木板盖着的筐子。
这位老人,70多岁了,孤身一人住,老伴20多年前就离开他了,还有两个儿子,却没有一个是孝顺的,母亲去世之后,就各自去了外地,这20多年来,也没有回来看过老人几次,抛下老人一个人生活,平日里,他只有靠收些废品来赚几个钱维持生活。街坊邻居们也会常常去给老人送些日用品和吃的东西。可尽管老人的生活如此艰苦,他还每天到外面寻找一些被抛弃的小猫小狗,还对待他们如同对待自己的孩子。也只有这些小动物能给他一些心理上的安慰,这么多年来,他不断得到外面寻找,到现在已经有几十多条猫狗等的动物了。
大雨不断冲刷着老人的脸庞,尽管掺着雨水,也能看清老人苍老而憔悴的面容,岁月在他的额头上侵蚀了无数条沟壑,雨水顺着他的眼角滑下,他仍然不停止前进,更加奋力地踏着脚板。不知走了多久,他终于在一个路口停下了,好似望见了什么东西,急匆匆地下车,蹒跚地走到一棵树下停止了,原来是看到了一只蜷缱着身体的小猫,看起来极其虚弱,已经叫不出声来了,老人一把用身上的雨衣小心翼翼地包起来,抱在了怀里,朝车走去,他把小猫轻轻地放置在了筐子里,里面铺满了草,原来筐子里躺着的都是他收留的流浪动物。
即使是风吹雨打日晒,老人都不放弃自己的寻找,处处都能看到他的身影。他把所有的爱都倾注在了那些小动物们的身上,给它们最温暖的呵护,让那些流浪在外的动物能有个家。
面对自己的不幸遭遇,老人没有任何怨言,把邻里乡亲的关爱和同情都记在了心里,并且用这份爱来同情那些无家可归的小动物。它们都一样。在老人的心里,同情与悲悯是相互传递的,永无止境的……
评语:本文作者有一定文字功底,文章条理清晰。70多岁的孤寡老人本该是众人同情悲悯的对象,当他却以大爱情怀回报着每位帮助过他的乡邻,爱护着无家可归的小动物,提出同情悲悯可以传递的概念,颇有新意。
                                                   房娅


同情与悲悯
高一(5)唐诺
清晨,当第一缕阳光照在我的脸上,我睁开惺忪的双眼,穿好衣服,走在平整的水泥路上。虽然是秋天,但阳光照在脸上还是有暖意的。
市集中早已人山人海,叫卖声不绝如缕,远处,一个模糊的身影蹒跚走来。旧的生了猜锈的三轮车从使他用尽了力气才能勉强迈出一步,这是一位卖山芋的大爷。
他推着三轮车从我面前缓缓走过,粗糙的大手上还带着少许土粒,黝黑的脸上也布满了皱纹,头发也白了不少。
我转过身来,大爷已经停下了脚步,用砖头将轮子抵住,就地摆摊了。大爷摆摊时没有什么人,也没有阳光。
市场上,流动的人群更加拥挤,人们的脚步越来越迟缓。终于有我在大爷面前停下来,大爷的眉头逐渐地舒展开来。手在口袋里掏出一个皱巴巴的方便袋。谁知这人只是看了一眼烘山芋的炉子就走开了,他又将这个袋子放回了口袋。
寒风呼呼地吹着,大爷的身体在微微地发抖。有时会伸出双手相互摩擦,用嘴不停地哈气。我真觉得他很可怜以,便大步向前走去。刚刚低下的头在看到我的影子时抬起,我看着他布满血丝的双眼,却充满了慈祥。
“小朋友,要买山芋吗?热呼呼的。”闻着炉子里的香味,我点了点头。
也许,他看我长得瘦,只取了一段小的给我,我淡淡地说一句:“买一块大点的吧。”他笑了,把山芋放回炉子里,拿了一个大的给我,我给了钱,他感激地笑了,我也笑了。这对我来说只是几块钱,但对他来说却是寒冬里的暖风。
后来,我再也没有见过他。
他蹒跚的背影,洁白的牙齿,黝黑的皮肤都深深地印入了我的脑海。从此以后,再也不会看不起那些弱小的人们,他们需要同情与悲悯。
评语:作文所写的人物不够生动,立意不妥,对靠劳力生存的人,给他们不仅是同情,更多应是尊重。得分40   胡卫恒


同情与悲悯
班级:高一(6)姓名:张玲琳
她,无论从外表还是内在,都比任何事物高贵。她家财万贯,良田数之不尽。在众人心中她是一块绝世奇宝。任何人,任何城市乃至国家都在利用她。而我却十分同情她——地球。
也许你会感到很奇怪,地球有什么值得同情的?她既无感受,又无情感的!其实你错了,世界上唯一值得我同情的只有地球。我同情她,是因为人类在不断利用她的同时,也在无情地伤害她,她的“血液”是人类重要的石油,她的呼吸是人类离不开的天然气,她的“眼泪”是人类离不开的水源……人类对她的利用是永无休止的,对她的伤害却是残酷的。
工厂废气的乱放,造成了她的肺结核,生活中废水污水的排放,造成了她的营养不良,使她无力继续制造人类需要的物品。
不知在几几年,一则广告上出现了一篇关于她的“体检报告”,她其它毛病都没有,但肺病尤为严重,她的肺已经有四分之一开始硬化,失去其本身的作用。“医生”告诉她,她已经时日不多了,让她多注意休息、调养,也许还能多活几年。这份报告传遍了整个世界,人类似乎因此觉悟了,开始对她进行一系列治疗,希望能帮助她,这一系列治疗中最为有效的是“低碳”治疗。
何谓“低碳”治疗,就是减少资源浪费,循环利用她的资产,尽量减少“碳”排放,但这是一项耗时耗力的治疗,需要大家的共同努力,从身边的小事做起,从我做起。
为了协助治疗,我也开始行动起来了,在生活中不浪费,做到“低碳生活”循环利用。也许你会问我,这个疗程难道久缺你的这份绵薄之力吗?我会毫不犹豫的告诉你,是的,我和她有着紧密的联系,没有她,就没有我,我赖以生存于她,她疼我也疼,她受苦,我也不舒服,所以我真心祝愿她能快点好起来。其实,保护地球不就是在保护我们自己吗?地球是我们赖以生存的家园,如果有一天她消失了,我们还会存在吗?你可以设想一下,万一有一天,地球上的水全被污染了,你还怎么生活,如果地球上的资源竭尽了,你用什么发展创造,所以我们依赖地球,但同时地球也依赖我们,让我们携手打造美好的地球,共同保护我们赖以生存的家园吧!
读到这,也许你会说,原来一切都是为了自己呀!其实这样说也对,我们在同情她的同时,其实就是同情自己,但我更悲悯的是全人类的自私!


  评语:本文由同情伤痕累累的地球写起,进而写到环保问题,过度自然。
得分:48


                同情与悲悯
                          高一(7)班   张一飞
    当你失败的时候,有人会嘲笑你,也有人会同情你、悲悯你。那时的你,也许听了别人的安慰,反而不会沉迷于失败的痛苦中,而是更坚定地去克服。
美国作家海伦•凯勒从一岁半就丧失了听力,在那时,她觉得自己活在这个世界上是多余的,没有人会关注她,关心她。正当她绝望时,安妮•沙莉文来到了她的身边,成为了她的家庭老师,为她打开了外面的世界。正因为安妮•沙莉文老师的同情与悲悯,她用自己所能及地去帮助海伦,使海伦•凯勒考进了哈佛大学。安妮•沙莉文的同情与悲悯使她的生命更加高贵美丽,使她更国地珍惜这份同情与悲悯。
在欧•亨利的《最后的常春藤叶》中,当琼珊面临病危时,她的好友不仅没有离她而去,相反,她去找了那个没有一幅杰作的贝尔曼,告诉了他琼珊的病情,贝尔曼在漫漫长夜的风吹雨打中,画了一幅真正的杰作,那是一片叶子,是希望的象征,连琼珊都没有发现它是画上去的,她知道她不想活是个罪恶,因为这片叶子,使她重新活了起来,这更是贝尔曼冒着生命危险救回了她,因为他对琼珊的同情与悲悯,才使他画了那片叶子,即使他病逝了,但那片叶子见证了他的辉煌,他的同情与悲悯使他的生命更有价值。
正如史铁生与他的母亲一样,史铁生在最狂妄的年龄上残废了双腿。这对他来说是个非常大的打击,他有时一上午就在地坛那里想关于生和死的问题。而他的母亲懂他,却又同情他的悲惨遭遇,她恨不得失去双脚的是自己在儿子面前,她一直隐藏自己的肝癌病情,在她临死时,她挂念的仍是她的儿子。
正是人们的同情与悲悯使面对生活没有希望的人活了下去,因她们的同情与悲悯,使她们的生命不再有遗憾。她们不仅珍爱自己的生命,还懂得珍爱别人的生命,甚至不惜用自己的生命去拯救他人的生命。
在这个残酷的社会里,同情与悲悯被认为一文不值,但它们比任何一件东西都珍贵。它们是抚慰慷的创口贴,使人的生命更加高贵美丽,让我们更加珍爱自己的生命和他人的生命。


 


点评:47分。语言流畅,能很好地说明自己的观点。
同情与悲悯
                                    高一(8)   何丹丹
各种人有各种生活,各种人生。有钱人,一生活的潇潇洒洒,挥金如土;小康家庭,忙忙碌碌,终其一生为其生计而烦恼;而穷人,只能行乞一生,凄风苦雨。
小六的时候,周日都要上扬州补习,每次经过一家饭厅门口,总看到一名老妇人坐在门口的台阶或门旁停车道上的车子后座上,手捧一个薄皮饭盒,低头看地,我不知道她是低头睡着了还是忍着羞辱的泪水。因为我看见饭厅里的迎宾小姐对她指指点点的,走进一看,盒中有几个一元硬币,十几个一毛硬币的样子。我一看,心中便有了一些不屑,心想:“又是个骗子,看她也有六七十岁了,头上的青丝也有些花白,这时候不在家出来行乞,衣服也算整齐,分明是骗人嘛!”“哼!”的一声嗤笑从我的嘴中发出,我转头走人。
时间久了,每次都能看到她,盒中的硬币有时候多,但多不了多久,有时候少,但也少不了多少,总体还是那个数,我便有些好奇,到了教室,忍不住问了老师,老师从小在这儿长大,总该知道些什么。老师说:“她的丈夫几年前死了,房子给儿子与媳妇,而两人并不孝顺,老人没有生活来源,只能出来行乞,我有时候还会放进几个硬币。”我一听,原来的好奇与不屑立马转变为怜悯。
是啊,一个老人没有生活来源,儿子与媳妇不孝,房子不归自己,只能说她过于悲惨了,自己什么不能做,再回想她每次都把头低着,想必是怕熟人看见吧!她应该觉得很羞辱吧!眼眶中应该有泪水吧!我的脑海中立刻浮现出一幅画面:都市中,人们来去匆匆,一位老人坐于一架车子之上,低着头不知道想些什么,只有少数几个人注意到她,而又只有极少数的人愿意停下脚步放下一枚硬币,她的侧身看起来是那么的凄凉,悲哀,仿佛置身于自己的天地之中,与周围格格不入,被世人隔离、抛弃。想到这,心中的不舍更甚。
朋友们都说我心肠极软,我想是的,从此之后,我都会放上一枚硬币,尽管数量不大,但对于她来说,应该也是一种温暖,毕竟也有人在关心他。
许久不去了,也有段时间没有看过她了,不知还在不在,心中有抹愁绪,一抹牵挂。


 


教师评语:文章切合题意,欲扬先抑,结构清晰,语言通顺流畅。48分(曹如桃)
同情与悲悯
                    高一(9)班  张晗
从古至今,多数文人墨客的感情基调都定在了“同情与悲悯”之中。文天祥悲悯国家兴亡,长叹出:“天下兴亡,匹夫有责。”杜牧同情“商女”不知亡国之伤痕,留下了千古名句。鲁迅先生同情、悲悯国人之遭遇,却又吟出:“哀其不幸,怒其不争。”……种种看来,倒不难看出此感情基调是建立在何种逆来顺受的懦夫行为上的。
然而却有着那样一些值得我们同情与悲悯的人,他们坚强乐观、热爱生活。将命运给予他们的苦难踩在脚下。
美有海伦•凯勒、欧•亨利,俄有奥斯特洛夫斯基,中国有史铁生、张海迪。他们中或是生活在轮椅上,却将自己站成世界的高峰;他们中或是身体残疾,却依旧用或许不优美的身姿,在世界的舞台上划出完美的弧度。
他们需要我们的同情么?我想他们并不需要,他们用自己的坚强与努力为自己镀上了一层华丽的金衣,为生命谱出了跌宕起伏却又铿锵有力的完美乐章。
回顾这些年,美丽的祖国所遭受的苦难。汶川地震振动了祖国的心脏,我们的祖国却依旧含着热泪高呼道:“汶川不哭, 中国不倒。”日本争端钓鱼岛,无端波脏水,我们的祖国镇定自若,因为我们相信,真相是无法改变的。
这样的祖国需要同情与悲悯么?我想是不需要的,那些藐视我们、轻视我们的,才需要真正的同情与悲悯。因为我们是坚强的、勇敢的,是正义的。
同情与悲悯让生命充满了关爱,但同情与悲悯又是不需要的。因为自身坚强、勇敢的人不需要它。那些不努力、逆来顺受的人又承受不起它。因此同情与悲悯只是人们在心灵上的寄托和慰藉。它会给人以鼓励与关心。这样一来,它只会使强者更强,弱者更弱。
我们是新时期的现代人,同情与悲悯对于我们应是鼓励与慰藉,并不应将它成为我们不努力、前进的借口。
同情与悲悯,问我如何定义。我便如上回答。


点评:49分。文章从同情与悲悯的对象入手,角度新颖。


同情与悲悯
                               高一(10)班 曾文萱
北风呼呼的吹,天空中飘着鹅毛大雪,路上的积雪越积越厚,正在掩盖着走过的脚印。
没有阳光的冬天是可怖的,周围白的令人恐怖,似乎这世界只剩下我一个人,我独自站在站台,穿着雪地鞋的脚还在不停的哆嗦着,嘴里呼出的白气似乎凝结在了半空中,公车终于拖着它那笨重的身躯缓缓地走过来了,车门开的那一刹那似乎有一股热气融化了我身上的冰,使我利索地上了公交车。
找了一个靠窗的位置坐下,手拖着下巴无精打采的看着窗外不属于我的一切,到站了,上来一位老人,我愣住了,这么冷的天气,她竟然没有穿鞋子,袜子也没穿,只见她通红的脚满是皱纹和裂痕,她坐在了一个靠门的位置,眼睛无力的看着我们,似乎她已经失去了知觉,我的鼻头不禁酸了起来:她是怎样从雪地里走过来的呢?是不是冷了晕倒再冷了惊醒呢?万一坚持不住倒在雪地里再也爬不起来了呢?在座的每一位人都感到同情与悲悯,我低头看了看厚厚的雪地鞋,泪珠滑了下来,多么脆弱的生命,似乎转眼即逝了。
正当我同情这脆弱的生命时,上车的一个人又牵引了我的视线,他扎着一头灰白的围巾,穿着黑色的中长棉袄,脚上则是厚厚的高档鞋子,他自然地走到老人对面的位子上,坐下来的时候目光正扫到了老人的脚,他又转移目光看了看自己的脚,不免生出了悲悯之感,他吐了一口长气,微笑着走到老人面前,半蹲下身子,开始搓老人的脚,并不断地对着老人的脚呼气,他解下自己的鞋带,脱下了袜子,露出了他细长白净的脚,他开始替老人穿袜子和鞋子,在座的每一个人都惊讶地看着他那悲悯之心而做出的壮举。
那鞋子穿到她脚上很不匀称,不过能够给她温暖,能暂时保护她脆弱的生命,又到站了,那名男子下了车,要接触到雪时他迟疑了一下,但还是迈开了脚步,他蹒跚的走着,两脚已通红,在不远处跌倒后揉揉脚又爬起来继续走,在座的每位人包括那老人都流泪了,他的悲悯之心感动了所有人,他在我们心中就是天使的化身。
在脆弱的生命面前,我们仅悲悯和感叹是不够的,我们还应考虑怎样保护这脆弱的生命。
不久,太阳生出来了,正消融厚厚的积雪温暖着那双脚。
评语:用实例说明只在口头上说悲悯是不够的,更应该表现在行动上。观点较好,在选材上突出人性之美。注重细节描写。有一定的感染力。得分50
胡卫恒


同情与悲悯
邗江区公道中学高一(11)班      姜玲


似乎每个人的记忆中都曾有过这般的记忆,抓一把米,撑一根木棒,找一个篓,系一根细绳,远远地等待着,静候会有个小鸟的出现,但是在我的记忆中却不曾有成功过。的确,如今鸟类逐年减少,在人类的威慑下,又有几般敢接近。听父母们说他们那时这种游戏是常有收获的,现如今的我们又是丢失了什么?在记忆中与鸟儿的记忆一直是一片空白。
时光依旧如昔,总是伴着重复与单调,有时常常仰望天空,偶尔会有那么几只鸟急促地掠过,仿佛在人类的视线中不能有半点停留。我与鸟儿的记忆很少。只是隐约记得,又一次空调外机上有一家鸟娃娃安了家,本身我还是很欢喜的。但是,每天清晨鸟儿总是喳喳叫个不停,阳台上也全是鸟巢上落下的稻草。妈妈拿了个竹竿将鸟窝移走了。我不知道这算不算残忍,似乎我又明白些什么鸟儿为什么如此惧怕人类难道我们真的不能和谐相处吗?
一直渴望能与鸟儿近距离地接触,直到那天楼道里飞来了一只小麻雀。我看着它,它看着我,鸟儿的眼神中充满了恐惧,它一次次地向玻璃窗撞去,可怜的小鸟不懂得明明它看见天空,却怎么也飞不出去。可以明显地看出鸟儿受伤了。悲悯之心立刻涌上心头,我下意识地向前踏出一步,鸟儿见我想要靠近它,一直向后蜷缩,眼中充满着惊恐的情感,我不知道如何去安抚它,又不敢接近它,看它可怜的模样,心中不禁被触动了。我拿来食物,它紧张的看着我,紧缩着身儿,使劲地瞪着我看,我向后退去,不想打扰到它,见我远去先吃了几口才小小放下心,边吃还不时张望着我,我背过身去,才明白我与鸟儿之间总是存在一些东西隔阂着我们,我不知道是对鸟儿的悲苦遭遇悲悯还是对于我们自已被孤立感到对自己的同情,突然想起语文课老师让我们用语言去表达受伤白鸽对人类的情感,现在我明白这是最后的祈祷希望能被善待。在我的悉心照护下鸟儿的伤康复了。我打开了窗因为我知道天空才是它的家。
是的,我对鸟儿感到悲悯,我们人类也该同情我们自己,生活在没有生机的自然中。
现在的我学会去自制一些鸟巢,挂在树枝间,期待有一天这小屋中会有其乐融融的一家。悲悯鸟儿也是同情我们自己。
评语:这篇文章主题比较新颖,写出了我们同情小动物的同时更应同情人类自己生活在没有生机的自然中这一主题。


高二年级
俯下身子
高二(1) 涂枭
俯下身子,顾名思义就是弯下腰,表现出一种任劳任怨的姿态。人只有俯下身子才能虚心聆听别人给你的建议;只有俯下身子才能处理好人与人之间的关系;只有俯下身子才能诚心诚意地为他人服务。因此我们要学会俯下身子。
首先,我们在面对自己时要学会俯下身子。有些人总会有这样一些想法:呵,我多聪明啊!谁有我能干啊!这种巧妙的方法别人一定想不到……。他们会慢慢地有那种成就感,觉得周围的人都很愚蠢,而把自己凌驾于一种很高的境界。所以他会骄傲,他会自满,他会以高傲的姿态看周围的一切。结果只会让他丢了一切,只剩那高傲的姿态。因此我们要适时地学会俯下身子。只有俯下了身子,你才会虚心地聆听别人给的建议,帮助自己提高、完善自己。从而让自己真的有凌驾于别人之上的机会,而不是满瓶不动半瓶摇。
接着,我们在面对亲人时要学会俯下身子。亲人是世上对我们最好的人。他们总是为我们着想,用最真诚的方式向我们表现出他们对我们的爱。他们表达的方式或许会比较直白,所以他们会毫不委婉地指出我们的缺点。我们要明白,他们是真心为我们。我们应该真诚地虚心地俯下我们的身子,接受他们发自内心的建议。不仅如此,我们还要学会俯下身子为他们服务。他们已经为我们操了太多的心,二我们现在也已经长大,我们可以俯身为他们做些什么。比如,为劳累回家的父母拿上一双温暖的拖鞋,为他们递上一杯温热的水……
我们即使是在面对陌生人时,也要学会俯下身子。雷锋是我们学习的好榜样,雷锋所经过的地方,无论是谁由困难,只要被他碰到,他都会俯下身子,伸出援助之手,帮他们度过难关。更难能可贵的是,他在做完好事后,从不留名。现在的社会上,像他这样热心地俯身助人的人,不正是我们该学习的吗?
俯下身子,是一种谦逊的态度,是对爱的一种表达方式,是一种对人的热心帮助。因此,我们要学会俯下身子。
点评:能合理分解分论点论证,论证思路明晰,论证语言不规范。评分:46分
指导教师:范秋盛


俯下身子
公道中学 高二(2)班 吴文
臧克家说过:“有的人,骑在人民头上,呵,我多伟大!有的人,俯下身子给人民当牛马!”俯下身子这一细微的动作,它是一种美德,是一个人品质的体现。
俯下身子是谦逊的体现。《魏公子列传》中信陵君为赢得侯生的信任,礼贤下士、放低身份,亲自驾着马车迎接他。其中,侯生上了马车坐在了尊贵的位子上,丝毫没有谦让的意思,还故意在途中去拜访老朋友,冷落在一旁的信陵君面色始终不变,没有丝毫的怨言,这就是谦逊的变现。刘备曾亲自降低身份三次拜访诸葛亮,被诸葛亮拒绝,最终第一见到,这是因为刘备谦逊的原因。所以,我们要俯下身子,学会谦逊。
    俯下身子,是尊重的体现。草木是靠着上天的雨润滋养生长的,但是它们也敢仰望 。松下幸之助又一次在一家餐厅招待客人,一行六个人都吃完了牛排,但他只吃了一半,于是就让助理请来了烹调牛排的大厨对他说:“不是因为你做的牛排不好吃,而是我已经80岁了,胃口不好。”原来松下幸之是担心吃了一半的牛排被返回到厨房会让主厨感到难过,松下先生的行为时尊重人得体现。俯下身子,要求我们学会尊重别人。
    俯下身子是无私奉献的体现。“两弹一星”的功臣邓稼先,为了做实验,来到罗布泊隔壁实验基地,这里环境艰难,食物短缺,他们顶着风寒,喝苦水,毫不畏惧,俯下身子埋头奋战,为了中国的科技,一干就是二十年。在一次偶然事故中,核弹从飞机上直摔到地面没有爆炸,他拦住别人,亲自去找,却不幸感染了核辐射,最终为了科学事业奉献了生命。美国有一位科学家研究蛇液对人体的危害,不惜在自己身上做实验,最终因为感染了一种剧毒而命丧家中,但后来他所研制的药物却为后世人们所用。他用生命造福了全人类。俯下身子,要求我们学会奉献,乐于奉献。
    在生活中,我们要学会俯下身子,放低姿态,学会谦逊,尊重他人,乐于奉献。
    俯下身子,才会收获更多!
【评分】50分
【评语】条理清晰,观点明确,有理有据。
俯下身子
高二(三)班谢静
有的人骑在人民的头上,有的则是俯下身子,为人民服务。在我们的生活中,往往有时也要俯下身来,才会有意想不到的惊喜和收获,只有俯下身来,才能发现更多。
俯下身子,有的是为了更好的发现和提高自己。有的人总喜爱自夸,自傲,总认为自己已经做到最好了,没有会在超过自己,自己已是最高“领袖”然而当他真正俯下身子是,才发现自己是如此之渺小。自己在许多方面都很欠缺.,为了更好地去发展自己而选择读书,最终取得成功。正如我们学生不能只看到自己,而忽视别人,只有好好俯下身子找自己的不足。通过学习知识,学习做人的道理来取得成功,中国许多大学生科学家的成功经历已验证这一事实
俯下身子,是为了更好地去为了服务他人,帮助他人。温家宝总理他做到了,虽然他的地位很高,但他从不忽视人民的感受,每当哪个地区遇到什么天灾人祸,他并不是选择呆在家里,做自己手中的事,而是亲自到灾区去抚慰老百姓的心,去给他们信心。让他们能更有勇气,有信念的活下去。可以说正是他的安抚,他的亲切话语,让老百姓们感受到人间的温暖。在灾难面前他们并不是孤军奋战,中国伟大的领袖能为了他们放下手中繁忙的工作,我想,他们是非常满足,也很自豪。正是温家宝的“俯下身子”让灾民得到了精神上的帮抚,重拾活着的信念而不是伤心失去的。
俯下身子,有时是为了能够更好地去奉献,让更多的人明白活着的价值。爱因斯坦曾应居里夫人邀去巴黎讲学,之后他走下讲台来到人群中,许多年轻学者要求他题词,他写道:“请记住,人是为别人而生存的……我的精神生活和物质生活都依赖别人的劳动,我必须以同样的力量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。”他还在许多场所谈了自己对人生的看法,他说过,人只有献身社会,才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。对他而言,生命的意义在于设身处地为他人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。
因此,我们需要俯下身子,温家宝总理、爱因斯坦等等都在告诉我们,只有当我们俯下身来的时候,才会看到的更多,发现的更多,从而领悟的更多,并且通过自己的努力去完善它,这样在生存意义上就会更进一步的发展和提高自己。
点评:会分解分论点进行层进式论证,能灵活运用多种论证方法。评分:53分
指导教师:李兆兵
俯下身子
高二(三)班周倩
‘有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了;有的人骑在人民头上,招摇撞市,有的人甘愿为人民做牛做马.’鲁迅爷爷的思想无不令人肃然起敬,因为他懂得俯下身子。
俯下身子,它是品德美的结晶,是思想高的体现。温家宝可谓是万人之上衣食无忧,但四川汶川的地震无不展现他忙碌的身影和悲天悯人的神情,原本可以不费吹灰之力找人代替,面对灾难的突入袭来,面对心系祖国心系大陆的情怀他毫不犹豫的趋赴现场,让’从民众中来到民众中去成为现实‘由此看来,中国是一个慷慨大度的国家,一个悲天悯人的国家,更是一个能够俯下身子的国家。
俯下身子,它是一种平等对待一切的态度。浙江一位二年级女孩,在网上发帖:爸爸请俯下身子来和我讲话,他的爸爸是一位公务繁忙高达魁梧的经营者,很少有时间与女儿进行面对面的交流,就连交流都面目严肃的俯视她,而小女孩则高高仰视这位爸爸,在参加“宝贝才艺”节目时,一位与她爸爸身材相当的美国评委竟跪着与她进行交流了,她深有感触,极力要求爸爸向他学习。是啊,中国家长的行为对小孩的思想是潜移默化的,对小孩幼小心灵的打击足以可见,从而渗透出对孩童心灵的漠视。将对孩子以后的身心是不利的!
俯下身子,它更是促进你走向成功的助燃气,人活得累的原因无非是放不下架子,撕不开面子,俯不下身子。众所周知,因电影一炮走红的孙红雷,起初他只是一个小配角。当导演排练到紧张时刻,他“扑哧”一声笑了出来,这是导演怒发冲冠,决定找人代替这个不知天高地厚的小子,在他认识错误后,面对百万观众,面对导演的呵斥,和就业的压力,他放下架子,丢下面子,再三要求导演给他机会,最终导演被他的丢下面子的精神所打动,同意继续让他参演,并开始默默关注这个年轻人,设想假使苏红蕾是一个要面子的人,只会在演艺圈寸步难行,更何况成为现在家喻户晓的公众人物呢!
我们应该学会俯下身子,它不仅是品德美得结晶,思想高的体现,还是一种平等对待一切的态度,更是一种促进你走向成功的助燃气。
点评:能较好的分解分论点,较合理地运用论据,论证语言不够概括凝练。
评分:51分                                   指导教师:李兆兵


俯下身子
高二(五)班    倪学鹏
现在人学会了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的轻狂,学会了“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的超脱世俗,学会了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的放荡不羁,但可惜他们俯下身子却未做到。
俯下身子非常人所能做,但只要你想就必定能够实现。
俯下身子需心怀信念。钱学森先生是最好的诠释。当大西北的天空出现一道近乎完美的弧线时,我仿佛看到了这位平时不苟言笑的老教授笑了。无数个日夜,他俯下身子,苦心钻研,终于有了回报。当初的他,毅然放弃在美国优越的生活环境,转而回到当初那被侵略者弄的一片狼藉的新中国,即使面对美国的威胁也不屈服,仍然坚持自己的初衷。是什么推动了他,是心中那股祖国并将繁荣的信念。有了这信念的支撑,先生不在乎设备的简陋,不在乎生活的艰辛,只是不断地俯下身子计算,俯下身子实验。先生的开怀大笑让我明白,坚定信念方能俯下身子最终走向成功。
俯下身子需要肩挑责任,鲁迅先生有过一条至理名言至今还在我的脑海里不断的浮现,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,先生的名言告诉我,别人对你的看法不重要,重要的是知道自己的责任,先生身感责任之重,所以他甘心俯下身子,像牛一样耕耘,去播撒希望的种子,先生的俯身化为一声声呐喊响彻天地,化为一声声惊雷惊醒世人,化为一团永不熄灭的火照亮前途,因为先生的责任之重,所以必有俯身精神去辅佐。
    俯身需有爱。杨善洲先生事迹令人惊叹,他在职时尽心尽力的为人民服务,退休后也不忘百姓,竟跑到山中种树,他要为这片土地做出最后的奉献,无论大旱还是大涝,他都独自一人俯着身子上山,俯着身子种树,为百姓,为整个环境做着另一种贡献。他为何能做到如此的地步?因为他爱身边的百姓,爱党和国家,他更爱护自然,因为爱而俯身。
    俯身是成功的必要条件,而信念、责任、爱,都是俯身的必要条件,相信我,有时需要的不是站立,而是俯下身子。俯下身子是最好的选择。


得分:51    点评:文章中心明确,层次清晰。记叙和议论都能进口论点,但开头与中心脱离。     指导老师:王兆萍


俯下身子
高二(6)班 张秋晨
指导老师江凤娟
俯下身子,一个简单而又严肃的动作,它并不是代表低下,也不是代表身份卑微。这个动作背后的含义更多的是敬仰,是尊重,是给予,也是一种付出。
俯下身子是在别人困难时给予的援助。在世界上,人与人之间总会有富人和穷人之分,在生活中,在大街上那些穿着凌乱,甚至身体方面有权限的人随处可见,他们失去了劳动能力,于是放下自己的身段在大街上乞讨,他们无数次的遭到路人唾弃的眼光,又无数次地目睹大街上人来人往,但始终没有人能够上前帮助他们,甚至偶尔还会遭到别人的辱骂与蔑视。“人人平等”这句话人们总能脱口而出,但是如今又有谁做到了呢?在这时,我们应该俯下身子为这些乞讨者做些什么,不求你做的贡献是有多大,只要你付出,那么我相信乞讨者总会感受到你送来的温暖。俯下身子,不是卑微,不是低下,是一份付出,一份爱心。
俯下身子是在垃圾面前所肩负的使命。在别的国家的人的眼里,中国人的缺点就是素质差,甚至有人说中国人走过的地方留下的最多的就是垃圾。说实话,作为一名中国人,别人对我们如此的评价,我感到十分的惭愧,面对这些,我们不得不敲响自己的警钟,认真的思考这一行为。我坚信一个拥有素质差的人民的国家绝不会发展成为一个好国家。所以,当我们面对路边上的垃圾是,俯下自己的身子,将这片垃圾带走,给地球妈妈留下一片干净,如果人人都能做到这一点,把这作为自己的使命,那么我们将会甩掉所谓“素质差”的头衔。俯下身子,为地球抹上一点绿。
俯下身子是在遇到老师时的一份尊重。老师是一个伟大而又神圣的职位,没有老师就没有国家的栋梁之才。在学习阿里,遇到老师是不可避免的事情,面对这一情况,有的同学能主动地向老师问好,而有的同学却冷漠地于老师擦肩而过。在这种情况下,我们应该俯下身子,向老师道上一句:“老师,您好!”以表示对老师的尊重,当老师收到你热情的问候是,内心也会感到一丝的暖意,一丝的欣慰。
俯下身子,不是低下,不是卑微,更多的是给予、付出、敬仰。学会俯下身子,认识别一样的方面。


得分:52
评语:从乐于助人、环保和尊重他人的角度展开三个分论点,将“俯下身子”的内涵确定为不是低下不是卑微是给予是付出和敬仰,不失为一篇合格的议论文。


俯下身子
高二(8)   孔瑜
妈妈对我说过:“做人,要有坚硬的脊梁,无论在什么样的挫折下,都不要轻易的弯腰”我便将之奉若人生信条恪守,直到我发现,人的脊梁不能弯曲,但俯下身子,却也是人生的另一种必要。
  小学时学过一个成语:“三顾茅庐”。刘备三次拜访诸葛亮的草舍,弯腰弓手耐心的等候诸葛先生的指导,老师向我们讲述这个典故的时候我还在纳闷,男子汉大丈夫怎可轻易弯腰低眉。直到后来知晓诸葛亮的才智以及再后来帮助刘邦打天下所尽的谋略,我才懂得,礼贤下士,为才情比自己高的人俯下身子,这是一种必要。
  初中时历史上学过法西斯战争,犹太民族被屠害,历史的那一页血腥暴虐,当人们清醒过来意识到自己所犯下的恶行,于是就有了勃兰特总理在悼念犹太人的墓碑前跪下的那一幕,这一跪人们至今铭记在心,称赞的不仅仅是勃兰特为表达歉意的陈恳,更是他知错后弯腰的态度。我才懂得,当意识到自己的过错时,为自己所犯的错而俯下身子,这是一种必要。
  中国当代的政治黑暗,官僚猖獗,贪污腐败,官员不但没有为人民做实事,反而反之骑在人民头上兴风作浪,这不禁让我想到了那位使人敬佩的政治家——鲁迅,让我想起了他的那句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这是一种高尚的气节,也是一种谦逊的品格!身为政治家,俯下身子为人民干实事,我不敢说这是他份内的事,但还有谁干的比他更加尽职!俯下身子,为人民干实事,这也是一种必要。
  看过一则广告,小男孩吃力地端了一盆水,小心翼翼的穿过走廊,看见站在面前的妈妈,稚嫩的童音兴奋的说:“妈妈,洗脚”相信这一幕令不少人感触良多,你长到这么大,父母为你做过很多,从你牙牙学语开始,帮你穿衣服,喂你吃饭,弯腰蹲在那儿洗你脏兮兮的衣服,帮你洗脚只是其中很小的一件事,而如今换你帮妈妈洗洗脚,拂去她一天的辛劳,这难道不是应该的吗?乌鸦尚知反哺,面对你亲爱的父母,俯下身子、回报父母,这更是一种必要!
  在人生中,卑躬屈膝礼贤下士,承认错误俯身道歉,为人民俯首甘为孺子牛,以及俯身回报父母,这些需要俯下身子去干的实事,都是一种必要。
  俯下身子不是软弱,因为你挺直了的,是中华的脊梁!
得分:60   点评:文章中心明确,层次清晰。论证深刻。     指导老师:王兆萍
俯下身子
高二(9)班  孙锦如
臧克家说过:“有的人骑在人民头上,呵,我多伟大!有的人俯下身子给人民当牛马。”俯下身子我们的人生才会成功,俯下身子,梦想才会起航。
俯下身子,我们的学习才得以突飞猛进。“敏而好学,不耻下问”。美国著名科学家爱因斯坦曾经为了学习也俯下了身子。有一天,他对一个小女孩说:“回去告诉你的妈妈,我是爱因斯坦。”小女孩毫不客气地回敬了他。爱因斯坦很惊讶,他认为每一个知道他名字的人都应该很吃惊很激动地看着他,而面前的小女孩却很不以为然。因此,爱因斯坦向小女孩请教了关于如何做人的人生道理。从那以后,爱因斯坦学会了低调做人。即便成就再大,也只是谦虚奋斗。爱因斯坦尚且俯下身子,向小女孩请教,更何况普通人呢?俯下身子,谦虚求教成就学问,无关身份地位名气。
俯下身子,我们的事业才能被别人所肯定。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生是伟大的教育家、文学家,他用尖锐的笔锋狠狠地刺向了敌人的心脏,他是敌人的眼中钉,肉中刺,使敌人坐如针毡,敌人恨他恨得直磨牙。但他对百姓却是甘愿俯下身子,当牛做马。他用文字为封建黑暗中的人民诉苦伸冤,他为人民向现实展现出冷漠无比的内心,替那些无辜受难的人们振臂激昂。他用自己的生命塑造出一个个鲜活的,被黑暗势力所深深迫害的低层小人物。他是国之魂一缕,他被国民们深深地敬仰着。鲁迅先生的事业是高尚的,成功的,是被所有国民所记住的永恒,一切皆是源于他能俯下身子为人民。
俯下身子,我们的学习才会突飞猛进,才会成就大的学问;俯下身子,我们的事业才会走向山峰之巅,俯下身子,我们的生活才会幸福美满。
有的人一生孤芳自赏,居高自大,认为自己是最伟大,最崇高的人物,却抱怨自己不被重用,以致抱恨终身;有的人一生兢兢业业,谦卑自律,俯身受教,为人为国最终光辉耀人受人尊敬。
点评:能基本学会分解分论点论证,但论证过程显稚嫩。评分:43分 指导教师:范秋盛


俯下身子
公道中学 高二(10)班 叶锋
俯下身子是一种甘于奉献的精神,一位俯下身子,可以更好地聆听人民,这样才能正确解决和处理人民的问题。
俯下身子是一种扎根基层,默默工作,造福人民的精神。我国伟大的科学家袁隆平,他默默扎根于田野间,几十年如一日,奉献了自己的时间和精力,终于培养出杂交水稻。因为他的俯身奉献,使得全世界的人民都深深收益。马克思这位世界名人在中学毕业的论文中就已经写出这样的话语:“如果我们将来的工作是为全人类的幸福而工作,那么,再苦、再累、再不被人知晓,那又有什么关系呢?”马克思毕生都为共产主义而奔波并战斗着,最终,世界无产阶级都从过去的恶劣环境中得到了解放。袁隆平俯下身子,创造农业奇迹,造福百姓;马克思俯下身子,开创共产事业,解放人民。因此,俯下身子是奉献的精神。
俯下身子是降低姿态,与人民同福同难的品德。中国伟大的总理周恩来同志,在平时就保持着与人民一样的生活水平。又一次他在吃饭的时候,他的保卫端来几个荤菜,他就问保卫说:“这顿钱是多少?”保卫回答说:“三元五角。”周总理大怒,因为他深知人民生活疾苦,平均一顿饭消费不到两角钱。周总理随时随地都与百姓同甘共苦着,而相反的,有些贪官,只知道一味从百姓身上搜刮利益,从不管百姓的死活,这样的人根本不知道如果俯下身子与民同甘共苦,更别谈造福百姓了。因此,作为人民的公仆,应该学会俯下身子,与民同福同乐。
俯下身子是身先士卒,以身作则的精神。焦裕禄是一位优秀的共产党员,一个受人称赞的村干部。他将自己大部分时间和精力都放在村里,每每见他辛勤耕作于田间的时候,他绝不懈怠,以至于在不惑之年就因肺癌结束了自己的生命。他为了村里的事情讲自己的病情一拖再拖,因此,即使他去世了,人民依旧在心里将他铭记。我们更应该像焦裕禄一样学会俯下身子,以身作则,才能赢得别人的信任。
俯下身子,可以处理好与人民的关系,解决人民的问题。正因为我们的国家有这么多愿意为了人民俯下身子无私奉献、造福大众的人民公仆,我们的社会才会越来越好,越来越和谐。
【评分】48分
【评语】观点明确,条理清晰,论述有理有据。
俯下身子
高二(11)班 陆佑臣
指导老师 江凤娟
古今之成大事业者,都有一个特点,都离不开“俯下身子”。
俯下身子是“包羞忍耻是男儿”的忍辱负重。想那越王勾践,战争失利,被吴王夫差所俘,为了是自己的国家继续存在,为了有一天能洗刷耻辱,他不惜自己成为夫差的车夫,受尽耻辱,后来终于得以回国。回国后,他立志奋发,为了不忘国耻,他每天睡在薪柴上,睡觉前都要去尝一尝苦胆,这样下去,几年后终于灭了吴国,一雪前耻。而如果当初他没能忍下,恐怕越国早已灭亡。淮阴侯韩信,年少时遭受胯下之辱,但他忍下了这口气,终于在数年后叱咤风云,何等的雄姿英发!而那楚霸王项羽,终因咽不下一时之气,落得个自刎乌江的下场,可悲,可叹!俯下身子是“包羞忍耻是男儿”的忍辱负重。
俯下身子是“三人行必有我师焉”的不耻下问。许多人都曾遇到过这样那样的困难,但都不好意思请教别人——他认为别人不如自己。事实上,无论是多么优秀的人,他身上总会找到不如别人的地方,而这时,就应该虚心的向他人请教,弥补自己的不足,完善自己。儒家的创造人,被称为“至圣”的孔子,曾多次向师襄、老聃、长弘学习,通过向这些所谓的不如他的人学习,他具备了他的学问,也正是如此,他才有可能成为圣人。而如果不是这样的话,流传千古的《论语》我们就可能看不见了。所以说,俯下身子是“三人行必有我师焉”的不耻下问。
俯下身子是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的以民为本。俯下身子是亲民爱民的标志。我们敬爱的周总理在外交过程中,面对国外不和谐的声音时,总是态度坚硬,据理力争,不落下风,以维持国家的尊严。但当他回到祖国后,他的亲民爱民更是令人感动。周总理于他的夫人生前十分节俭,多次看望贫困百姓并资助他们,死后竟只留下了3000元,而且明确要求捐赠!这样的亲民使得我们的国家长治久安!俯下身子是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的以民为本。
俯下身子是做人、学习、治国中极为重要的,也是成大事的必然条件。俯下身子,做一个会忍、勤学、爱民的人吧!


评分:49
评语:本文紧扣“俯下身子”,从做人、学习和治国三个角度阐释了俯下身子的重要性,有理有据,最后强调“俯下身子”是成大事的必要条件,结构完整。



高三年级
束缚的生命
       高三(1) 张震
氢气球被绳束缚,可当风儿吹过时,他依旧浮动,依旧微笑。是被束缚的快乐引起了他咯咯发笑。
“哒”的一声,门发出关闭的声音,我从奶奶房间里跑出来看个究竟,惊扰了墙角的桂花。
“啊,爸爸回来了。”我兴高采烈地跑向前去,拥抱着他。也许是外面风太大,把爸爸原本躲藏在头发底下的白发吹浮了上来,看得我一阵心酸无语。
“哒哒哒”一阵清脆的拐杖声映入耳帘,不用猜,一定又是奶奶不听话,又拄着拐杖下床了,看见爸爸,奶奶原本憔悴布满沟壑的脸泛起一阵微笑,奶奶没有说话,只是凝望着爸爸。爸爸连忙放下我,小跑着微弯曲着身子,跑到奶奶面前,手正好下降到奶奶手臂下面,母子俩相互微笑着,眼神是那样清澈。一阵桂花弥漫了整个房子。
爸爸把奶奶搀进房间,帮奶奶脱下鞋子,拿开被子,扶着奶奶的脖颈,慢慢地帮奶奶把头靠在床头柜上,等奶奶枕舒服了,才把手拿出。那个过程看似轻松,但却很累人,不仅要用到手臂力量,还要用到腰腹力量,我平常也尝试过,感觉很不舒服。但看见爸爸驾轻就熟的动作,我更加崇拜他了。他笑着跟奶奶说了几句话,就来到厨房做饭。他笑得那么开心,那么自然,真的很美。
忽然,爸爸的手机响了,我好奇地躲在门外。“小张啊,你真的决定放弃去加州发展的机会,那可是很多人抢都抢不到的啊!”电话那头的是爸爸的上司。“真的不用了,真的很感谢您的器重与栽培,但我要照顾年迈的母亲,真的脱不开身。”“但那可是你飞黄腾达的大好机会啊,车、房、票什么都会有了。”电话那头又道。“谢谢您,真的。但母亲是我的根,没有她就没有我,我不能因为私利,抛弃我病危的母亲,这种事我办不到。”
 爸爸坚定地说。“好吧,我也不强求了,我欣赏你。”电话停了。爸爸收起电话,继续做饭,依旧满面笑容,依旧无怨无悔……
      奶奶这个根束缚着爸爸的心,爸爸这个根束缚着我的心,其实束缚有时也是幸福的,如蜂蜜,滋润着我们一家人的心。
     桂花的清香,弥漫着整个小屋,弥漫了我们整个心房……
点评;切题,景物渲染,适当的细节描写,让本文在考场作文中胜出。(杨庆华)


紧握家的牵引
 高三(2)陈思月
清晨,残月如一块失去光泽的鹅卵石抛在天边,赤脚走向窗边,幽幽的冷气,刺激着大脑的神经,红肿的眼眶诉说着昨日的风雨。
“这么晚了,你放学不回家,又出去野!还是不是我的孩子!”父亲气急败坏,颓坐在沙发上,双目圆瞪注视着我。我也不理睬,这样的硝烟在家中不知擦出了多少回,早已司空见惯。“别管,我自己知道我在做什么!”说完我飞速进房关门,生怕见着父亲暴怒的眼。“啪”一声,父亲蹬开门,可怜的门框断成了刺眼的尖锐,父亲终被恼怒,火辣辣的痛楚在脸颊弥漫开,望了一眼父亲布满血丝的眼,我木木地站着,忘了移动。
从前的我会骑在父亲肩头,一手牵着风筝线,一边催父亲快跑,快跑,父亲总是乐呵呵地陪我玩闹;从前的父亲总嘱咐我多穿衣,多吃饭,那是多么充满爱意的话语,可这一切都被我的叛逆打碎。十六岁的我有种初长成的自豪,不屑在父母的怀抱中,急迫地剪断家庭的线,希望有片自由翱翔的天地,殊不知我正逃离的却是最温暖的港湾。
稍稍整理好憔悴的脸,拖着有气无力的脚步去上学。刚进班级门鲜红的分数就刺痛了我的眼,心中如同打碎了五味瓶,苦涩、失望、焦躁、迷茫一起涌上心头。这是怎么了,为什么,为什么那骄傲的分数离我远去,又想起父亲布满血丝的眼,难以言语的悲伤笼上心头。
蹑手蹑脚地进屋,关门,悲伤的情绪再也忍受不住,我把头蒙在被子里,肿胀的眼又不由自主地溢出泪水,哭声似乎惊动了父亲,熟悉而沉稳的声音回响在耳畔:“哭有用吗,遇到了什么问题,说出来,我们一起解决它。困难只是暂时的,别放弃自己最重要!”渐渐地,我止了哭声,掀开被子望向父亲的眼,那时我熟悉的目光,慈爱而深沉,仿佛将我置身于一种粘稠的液体中,修复着我的伤口,给我前进的勇气。望向父亲的眼不再迷茫,无论遇到什么困难我都知道身后有温暖的家。
家是游子魂牵梦萦的港湾;家是经久耐穿的棉袄;家是牵住风筝的线匣。当我叛逆而走错方向,当我遇挫失去希望,家总会收紧手中的线,不让我迷茫和失望。家是牵引,不是束缚,是助我飞翔的动力,那是生命之根,是最温暖的地方。
点评:立意比较准确地切中材料:牵绊”着我的却是生命之根。开头倒叙,续写有波澜,语言丰富,都为本文增色不少。(杨庆华)



公道中学高三(3)孙文
能做自己想做的事,选择自己喜欢的东西当然是再好不过了。但是生活并不是总能这样的随心所欲,你总会受到来自各方面的逼迫。林冲被当时的社会逼迫;王羲之被友人逼迫;郎朗被父亲逼迫。最终林冲上了梁山;王羲之写出名篇《兰亭序》;郎朗成了世界著名的钢琴师。在逼迫下,他们都有了巨大的成就。可以说,有很多成就都是逼出来的。
有逼迫才会有重视。春秋时期,孙叔敖为一个县修建了水渠,百姓非常受益。但是水渠修好后沿堤百姓在旱季就将庄稼种到堤边。结果雨季来临渠水上涨,为保住自家庄稼不被淹,这些百姓就偷偷挖口子放水。时间一长水渠遍体鳞伤,经常决口而导致水灾。几经劝告,可百姓始终不听。到了宋代,知县李若谷便发布告示说:“今后水渠再决口,就不再抽调军队护堤,而由百姓自行修理。”于是从此以后再也没发生过决口。真是受到了告示的逼迫,这些百姓最终不再将庄稼种在地边,同时也省下了一大笔的人力和物力。由此可见,有逼迫才能有重视,才能有成功。
要想有所成就,我们还得需要自己逼迫自己。由于家境的贫寒,张立勇不得不辍学打工,但是当他接触社会的时候,他才明白知识是多么的重要。于是,他便逼迫自己在工作之余,发疯般的自学英语。在自己的逼迫的勤奋努力下,他最终以托福630分的成绩被北大录取,最终踏进了梦想的大学之门。正是由于对自己的不断的逼迫,才能不断的进步,不断的超越自我,弥补了自己因辍学而形成的巨大差距。倘若他没有逼迫自己去学习,而是安于现状,他也许只是一个平凡的厨师,也只能平凡一生。由此可见,有自我主动地逼迫,才能有质一般的飞跃。
所以,面对生活中的种种逼迫,我们不应该消极逃避,而应该积极主动地去接受,将其转化为自己前进的动力。同时,在必要的时候,我们还需要自我逼迫,自己不停地给自己施加压力,只有这样,我们才能驾着人生的风帆,驶向成功的彼岸。


点评:文章第二小节运用了对比论证,分析事例较为妥当,第三小节假设分析使用恰当,最后一节的总结有力,充满理性思考。评为二类卷58分。张贵斌
眼光
高三(5)
难忘老师的眼光任岁月潺潺的流淌,不能忘怀是始终是老师的眼光。它洞穿千年的风霜伴随着竹露的清响,带来朝露中第一缕阳光。  
人世间最美丽的是老师的眼光。老师的眼光是春风中第一声布谷鸟的歌唱,是夏日里 红肥绿瘦的荷塘,是秋空中渐渐淡去的雁行,是冬雪中悄悄绽放的芳香。人世间最美丽的是老师的眼光。以其无私和博大,在润物细无声的柔情中洗涤我狭隘而粗俗的性情。在你写满期盼的眼光中我蹒跚而行。  
在布满荆棘的山路上,我看到了你的眼光,山路弯弯,沉甸甸的脚印早已弯了你的脊梁,你把眼光锁在山崖上那棵凌风的小草,告诉我无限风光就在远方。在漫漫的长夜,我枕着无尽的孤独和迷惘在黑夜中摸索,是你的眼光远送着我走进黎明。在这一刻世界总是变得如此的澄清,连心也成了一方默默的清潭,微笑着倾听着清晨的美丽。  
在高高的蓝天上,我听到你的眼光在说话,在我的翅边轻轻翕动。我用高飞的背影去接近你眼光中的蔚蓝,生命在与风的升腾中获得了岁月的光环。  
在烟波浩淼的大海上你的眼光是鼓满我船帆的一阵风,载着我如离弦之箭驶向遥远的彼岸。在七彩的霓虹灯下,迷失了方向。是你的眼光带着我穿越四季的喧嚣走向永不褪色的眷恋。你久久凝望的眼光里,那股无比的亲切和豪情在心海中放歌。  
老师的眼光是那开荒的铁犁,默默地耕耘着一方漆黑的沃土把文明的种子播撒。  
老师的眼光是那悠悠的小桥,桥的一端连着现实一端连着希望和梦想。老师的眼光是那风筝上的线,你飞得再远再高,生命中的根总是系在大地上。老师的眼光是那跳动的烛光,照亮人生中的困惑,照亮你前进的方向。  
老师的眼光是最醇最醇的酒,是最美最美的诗,最真最真的梦。啊!难忘老师的眼光。


评价:文章语言优美,用抒情的语言写出了对老师眼光的爱。但是缺乏实际内容。要用实际的内容充实文章,使得文章言之有物。评分:45分。



 

推荐16本书


语言哲学的发展脉络:
第一,从哲学对语言问题的思考看,分为四个阶段:
古希腊哲学:赫拉克利特、高尔吉亚、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
中世纪哲学:奥古斯丁
近代哲学:洛克、莱布尼茨、贝克莱、休谟、康德、密尔
现代哲学:语言学转向
第二,从语言哲学内部的发展看,分为三个时期:
早期:终止于1930年,以弗雷格、罗素、摩尔、早期维特根斯坦为代表,主要走的是逻辑主义的路。
中期:在三十年代到六十年代之间,以中后期维特根斯坦、维也纳小组等为代表,主要走的是日常语言之路。
后期:从五十年代至今,以蒯因、达米特、普特南、克里普克、戴维森为代表,综合上面两种流派的观点,带有实用主义色彩。


 


 1.孙隆基《中国文化的深层结构》


  了解中国文化之源流,洞察社会历史之根基,是一部让你读之感慨万千的大书。



  2.黄仁宇《万历十五年》


  “大历史观”下观照一个历史节点,以深刻而生动的笔法,写出别具一格的历史。此书对中国大陆诸多学人有深刻影响,不可不看。


  3.杨显惠《夹边沟纪事》与《定西孤儿院纪事》


  被誉为中国的《古拉格群岛》,读此二书,倘不痛心落泪者,必是铁石心肠。


  4.王小波《沉默的大多数》


  5.龙应台《目送》与《亲爱的安德烈》


  这两本书有对生命的礼赞与追问,有作为母亲的困惑与行动,是很好的公民常识读本,一定要与子女共读。


  6.苇岸《最后的浪漫主义者》


  干净的文字,深邃的思考,植根于大地的思想,令人赞叹的力量。《大地上事情》尤其美!


  7.资中筠《资中筠自选集》


  这是资中筠先生第一次全面性作品的结集出版,展示了一代知识人的底色。“她举重若轻的文字,引导着我们对几乎所有重要问题的基本方向”(崔卫平语)。


  8.奥威尔《一九八四》与《动物农场》


  天才之作,村上春树与韩寒均以作品向他致敬。多一个人读奥威尔,就多了一分对自由和幸福的捍卫。


  9.江勇振《舍我其谁:胡适(第一部)》


  材料翔实,考辨精慎,诠解通达,文字平易,堪称胡适研究史上的扛鼎之作。


  10.陈之藩《陈之藩作品系列》


  这是一套四本的小册子合集。陈之藩是理工科教授,教的是电机工程,却热爱文学,写得一手极为漂亮的散文。陈是真正的通才,想当然认定理科老师不会写文章是多么可笑的偏见。


  11.何伟(彼得·海勒斯)《寻路中国》


  这本书柴静写过书评,如果你还没读,赶紧读!海勒斯的成名作《江城》内地版已经上市,值得拥有。这两本书可以让你更好地认识中国、反省自己的生活。


  12.帕尔默《教学勇气——漫步教师心灵》


  直面我们自己,承认我们的无能、懦弱、虚荣,意识到这些都是教师必须直面的真实,只有直面,才有可能获得自身的完整。


13.《进化心理学》;巴斯著,熊哲宏、张勇和晏倩译,华东师范大学出版社。据说该书是关于进化心理学最好的书之一,结合了进化论生物学的最新成果来研究心理学,相当不错。


 


14.《张发奎口述自传》,这本书被认为是最好的当代口述自传,涉及不少重大历史事件和历史人物,相当真实。


 


15.《艺术,让人成为人》;了解美国大学人文教育很好的书,书名就让人激动!该书内容涉及广泛领域,个人认为这是一本很好的书。


 


16.《自由主义美德自由主义宪政中的公民身份、德性与社群》;斯蒂芬马塞多 著,马万利译,译林出版社。自由主义者常常被指责为不讲道德,它的主要论敌是社群主义。那么,自由主义者真的不讲道德吗?还是对此问题有不同的理解,作者在这本书中有精辟的见解。

地狱中的挣扎

“语文教育现象学”的初步构想

长期以来,在教育学理论的建构和发展构成中,存在着这样一种倾向,即人们总是试图寻找一种定量的、可用概念准确表述的,像自然科学一样可以定义的、普遍适用的东西。


这种脱离教育情境、远离教育的生活世界、忽略儿童个体的差异性、独特性的教育学导致教育理论研究离开了教育本身,给人一种疏远感。同时,在追求普适性的过程中,忽略了教育情境和内心世界丰富的情感体验,教育中原有的新鲜汁液被榨光,只剩下抽象的、毫无生气的枯燥概念和定义,给人一种鲜李子变成李子干的感觉。


语文教育现象学 回到事情本身生活世界的理念,能使我们接近语文问题的态度和方式发生变化,改变我们一直以来对待语文教育问题的态度和方式。当我们从现象学的理念走迸语文教育现场来重新理解语文教育时,我们发现语文教育在本质上是实践的,语文教育发生的现场是生活世界,是我们应该回归的地方。


语文教育现象学的回到事情本身生活世界能使语文教育研究者从抽象、晦涩的教育理论的纠缠中解脱出来,重新返回到语文教育发生着的地方——活生生的语文学习现场。我们说语文现象学关注人的体验,强调实践的重要性,追求教育意义的实现,强调师生间交往的主体间性,注重教育反思,寻求理解,注重教育的情境性,强调爱、关心和责任感是教育学的条件……,因为所有这一切的一切都是在活生生的语文教育的生活世界和语文教育现场中发生着的,语文教育的生活世界和语文教育发生着的现场蕴藏着无限丰富的教育价值和意义,它是人生之道所在之领域,是通达科学的教育和人生形式,是语文教育意义实现的源泉。


这种对语文教育的生活世界和语文教育现场本身的关注,使得语文教育/语文活动/语文学习不再是枯燥的、抽象的,而是充盈的、丰满而生动的;不是固定的、僵死的教条,而是一种活生生的教育的生活世界的展现,是对人的灵魂的唤醒和触动,是对充盈人生的追求。语文教育现象学优先考虑孩子们的幸福,认真地对待年轻人,始终能从孩子们的角度来考虑学习方面的问题。这就使得语文教育就像爱和友谊一样在极其具体的、真实的生活情境中自然而然地发生着,


 


 


2009年度江苏省审批的教授级高级教师,语文20


1
 苏州市教育科学研究院   

 
傅嘉德
 语文
 
2
 张家港市后塍高级中学   
 
曹国庆
 语文
 
3
 吴江市南麻中学         
 
吴振华
 语文
 
4
 江苏省通州高级中学     
 
陈明华
 语文
 
5
 南通市教科研中心      
 
冯卫东
 语文
 
6
 如东高级中学           
 
缪爱明
 语文
 
7
 赣榆县外国语学校       
 
徐立刚
 语文
 
8
 江苏省赣榆高级中学     
 
莫立刚
 语文
 
9
 江苏省东台中学        
 
王兆平
 语文
 
10
 射阳县教育局教研室    
 
陈玉中
 语文
 
11
 扬州市教育局教研室    
 
王安琪
 语文
 
12
 江苏省扬州中学        
   

 语文
 
13
 扬州大学附属中学      
   

 语文
 
14
 扬州市教育局教研室    
 
陈玲玲
 语文
 
15
 邗江区教育局教研室    
 
张悦群
 语文
 
16
 江苏省扬中高级中学    
 
钱吕明
 语文
 
17
 江苏省镇江中学       
 
姜洪根
 语文
 
18
 江苏省靖江高级中学    
 
陈国祥
 语文
 
19
 泰兴市第三高级中学    
 
董泽华
 语文
 
20
 兴化市楚水实验学校    
 
张正耀
 语文
 


2011年度江苏省审批的教授级高级教师,语文25



一、南京市


溧水县教学研究室                                                     黄本荣                       语文


南京市建邺高级中学                                                  胡云信                       语文


南京外国语学校                                                         谢嗣极                       语文


二、无锡市


江苏省锡山高级中学                                                   张克中                     语文


无锡市滨湖区教育研究发展中心   吴伟昌 语文


三、徐州市


徐州高级中学                                                              秦晓华                     语文


徐州市中小学教学研究室                                            徐永峰                     语文


四、常州市


常州市第一中学                                                         陈宝祥                      语文


常州市中天实验学校                                                  仇定荣                      语文


五、苏州市


苏州市教育科学研究院                                               袁卫星                        语文


张家港市教育局教学研究室                                        袁建中                        语文


六、南通市


江苏省启东中学                                                         陈仲刘                        语文


如皋市第一中学                                                         时鹏寿                        语文


七、连云港市


江苏省赣榆高级中学                                                  王经军                        语文


江苏省灌南高级中学                                                  梁杰                           语文


江苏省海州高级中学                                                  周艳                           语文


连云港市教育局教研室                                               陶卫东                        语文


八、淮安市


九、盐城市


滨海县教育局教研室                                                        徐正荣                  语文


江苏省东台中学                                                               胥照方                  语文


江苏省射阳中学                                                               倪同刚                  语文


盐城市高级实验中学                                                        李仁甫                  语文


十、扬州市


江苏省扬州中学                                                              陈国林                 语文


扬州大学附属中学                                                           卢廷顺                 语文


十一、镇江市


句容市第三中学                                                              张金保                 语文


十二、泰州市


靖江市斜桥中学                                                              郭宏云                 语文


十三、宿迁市


十四、省教科院


 



给人一种耳目一新的感觉,让人感受到一种的语文教育学产生的可能性。


 

走出“课外拓展”的误区

现 状
  
  新课标要求实现由“教教材”到“用教材教”的转变,这是对语文课堂教学的一次大解放、大促进。随着课程改革的逐步深化,作为“例子”的教材不再是“圣经”,课外拓展越来越受到广大语文教师的重视,在“拓宽语文学习和运用的领域”“课程资源的开发与利用”等方面,都有较大的突破。然而,也出现了一些令人担忧的现象:
  例一一位教师执教《白鹭》,在解读“有人说它在瞭望,难道它真的是在瞭望吗?”这一重点句子时,为了拓宽学生的思维和想象,设计了如下的一组拓展题:1.假如你是一位少年白鹭,你会瞭望到什么?2.假如你是一位妙龄姑娘,你会瞭望到什么?3.假如你是一位先生,你会瞭望到什么?4.假如你是一位妈妈,你会瞭望到什么?其实,这句话的本意并不是说白鹭在瞭望什么,只是描绘一幅恬静的白鹭图,表现一份悠闲自得的情趣。四个讨论题,已经偏移或歪曲了文本所要表达的真正意图。
  例二一位教师执教《孔雀东南飞》,在课堂上设计一道课外拓展题“焦母为什么要折磨刘兰芝,要赶刘兰芝走?”让学生讨论。讨论了大半节课,结论五花八门。其中最出格的有“兰芝太完美了,以致焦母疑心兰芝会给焦家带来祸害”“焦母自私,胆怯,想打发她走”。——也许,学生有这样奇异的联想还是可以理解的,不可理解的是教师的反应:“有道理。”“能自圆其说就行。”“能够大胆联想想象,确实难能可贵。”“思考了,就有收获。希望大家勤学苦思。”这样的课外拓展,已经没有了是非观念;这样的语文教师,已经丧失了主导的职责。
  例三有一组课外拓展训练题:1.《鸿门宴》,“分析刘邦走向成功、项羽走向失败的诸多原因。”2.《长江三峡》,“查阅相关地图,看要去三峡浏览怎么走?到那里先游哪个峡?”3.《陈情表》,“认真思考一下,忠孝对今天的人们来说有什么启发?”4.《以虫治虫》,“试举出我们地区几个利用害虫的天敌消灭虫害的例子,说说其治虫意义。”这类拓展已经改变了语文的本味,把语文课变成了历史课、地理课、伦理课、自然科学课、政治哲学课,或者别的什么课。
  例四一教师执教《斑纹》,下课前布置课外拓展活动:“这里有一个表格供大家填写,即《动物斑纹分类解说一览表》,请有兴趣研究的同学到我这里领取。”不难想象,学生一堂课下来已经比较疲倦,趣味性也在骤减。从现场学生向老师领取表格倦怠的神态中,可以看出这样的拓展很可能是落空的。即使有几位学生肯花课余时间钻研,那也只是几个特长生;而我们教育的目的首先是普及,其次才是提高,这种不顾学生兴趣的拓展只是虚晃一枪。
  例五一个市级中学语文课堂比赛,初中组比赛的课文是鲁迅的《藤野先生》与朱自清的《春》,高中组比赛的课文是房龙的《〈宽容〉序言》与《听听那冷雨》。对课文本身的教学,初中组六名选手平均只用了30分钟,高中组五名选手平均只用了25分钟,其余时间几乎都是课外拓展。有一名高中教师几乎整堂课让几个学生表演幼稚可笑的小品。试想《藤野先生》内涵非常深刻,《春》美点随处可见,《〈宽容〉序言》晦涩难懂,《听听那冷雨》优美蕴藉,怎么能在很短的时间内就匆匆结束对文本的解读呢?学生还来不及进行细细的咀嚼品味,其拓展延伸又有什么意义呢?
  例六一位老师执教《小石潭记》布置了以下四个拓展题:1.请你根据小石潭的风景图片,设计一句旅游景点的广告语。2.借鉴本文的写法,写写家乡的小河,300字左右。3.把你曾学过的描写景物的古代诗文中名句摘录下来,选择一两则加以赏析。4.阅读文言文《龙湫》,与《小石潭记》比较异同。固然,这样的设计并不是粗制滥造的,但学生在有限的时间内怎么能完成这么多拓展任务呢?
  例七某教师执教《我的母亲》,设计了两课时,每一课时都“拓展”一条中考选择题与一篇中考阅读题。第一课时是《每月第一个礼拜五》,第二课时是《读书人是幸福人》。其实,它们与课文《我的母亲》没有一点关系。为什么不可以让学生自己静静地读读文章,读后谈谈各自的感受,然后再因势利导加以点拨深化?为什么总是非要为答题而去阅读呢?这样做,学生的主动性和个性发展到哪里去了呢?
  此举可能是由湖北宜昌“课内外衔接”演变而来,并逐渐发展为课堂教学环节上的一种时髦现象。每一节课、每一篇课文都来一个“衔接”和“延伸”,乃至课外拓展都成了很多课堂教学大赛首要的“保留节目”。如此众多的课外拓展,挤去了阅读理解文本的宝贵时间,以致学生对文本的解读只是走马观花。这种舍本求末、舍内求外的做法是非常可怕的。
  
  检 讨
  
  上述不良现象的出现,不能完全责怪一线教师,理论界对课外拓展的研究不够全面与深刻是其中的重要原因:往往从某个角度、某个侧面进行“单项”研究,而缺乏整体研究与系统研究。从课堂教学的生成、传播系统来看,课外拓展是一个由主导(教师)研读客体(教材),引导主体(学生)参与,通过载体(媒介)反映来发挥其作用的完整的、动态的、网状的、复杂的系统。拓展主导(谁来设计)、拓展主体(谁来完成)、拓展客体(拓展什么)和拓展载体(怎样拓展)这四个要素相互制约,彼此影响,共同发挥着课外拓展的教学效能。它们是课外拓展赖以发生、存在和发展的必要条件,不仅缺一不可,而且各自都应该遵循其规范与要求。
  
  一、主导(教师)——课外拓展的设计者
  1.教师是教材的研究者。一名教师要上好课,首先要对教材作出认真剖析与深刻解读,否则,既不能策划课外拓展,又不能指导学生阅读文本。所以,教师应该是教材研究的学者与专家。
  2.教师是课外拓展的策划者。为什么拓展?拓展什么?怎么拓展?既取决于教师对教材的研究程度,更取决于教师的策划能力。课堂教学中课外拓展,是一出“重头戏”,代表着教师的教学智慧与教学能力。优秀的策划者综合主体、客体、载体等因素,使课外拓展在编者的“编路”、作者的“思路”、课标的“导路”、教师的“教路”与学生的“学路”等方面求得最大可能的和谐。
  3.教师是拓展主体的指导者。在课外拓展活动中教师的指导作用更为重要,一要指导学生研读教材,二要指导学生参与设计拓展方案,三要指导学生操作实施拓展行为,四要指导学生作出反馈与评价。
  4.教师是拓展主体的“检验对象”。课外拓展设计的优劣主要取决于教师,拓展作用的发挥取决于学生。因此,教师要注意学生的反馈与评价,以学生的“喜闻乐见”与教学的实际效果作为评价课外拓展的主要标准。从这个角度看,教师作为拓展的主导,必须承受主体的反馈与检验,也只有这样,他才能承担起拓展主导这一责任。
  那么,什么样的主导才会设计出高质量的课外拓展来呢?
  第一,作为主导的教师要有丰富的教育理论素养。否则,难以设计出既适合教材又适合课程标准、更适合学生的课外拓展活动。第二,主导要有较高的专业知识水平。一个语文专业知识贫乏的教师,绝不会设计出科学有效的课外拓展方案。如同“例一”那样,教师可能会是一名“误人子弟”的人。第三,主导要有创造思维力。创新的、独特的、富有个性的、极具学习价值的课外拓展,需要具有创造性强的教师来策划与设计。
  
  二、客体(教材)——课外拓展的立足点
  课外拓展,是教师对教材的“缩微变式”;如果离开了它的反映对象——客体(教材),就成了“无源之水”“无本之木”。那么,作为客体的教材在课外拓展的过程中发挥着什么作用呢?


1.规定拓展的指向。课外拓展的目标是什么?重难点是什么?都不是随意确定的,应该受到教材的约束,因为作者的倾向、编者的意图与课标的导向都寄寓在教材之中。尽管课外拓展不属于“教教材”的范畴,而属于“用教材教”的范畴,但其依据却是教材。所以,教材规定着课外拓展的目标、重点与难点。
  2.影响主体的行为。教材在课外拓展过程中,必须通过主体解读这一道关键的环节,必须通过学生的认识、整合、编码与心灵化,才能成为拓展活动的“生产资料”。同时,教材又反作用于主体。它往往通过潜移默化的浸染或急剧动荡的震撼,改变着主体的心灵状态,孕育和培养着主体的思想、情感、人格、胸怀、理想、信念、追求和知识,从而以更深的层次影响着主体的拓展行为。
  3.期待主体的反哺。社会语言学认为,一篇文章一旦离开读者的手,便是毫无意义的纸和墨放在那里;只有阅读才能从中产生意义,使之重新成为一篇有意义的文章。教材也是如此,其意义与价值不完全在教材之中,也不完全在读者的大脑之中,而在学生与编者(或作者)的交流之中。教材通过解读与拓展给学生以启迪与滋养,学生通过解读与拓展给教材以回报与反哺。这个回报与反哺,就是对教材的进一步理解与尊崇,进一步升华与扩展。
  4.提供拓展的切入口。无论拓展什么内容,总有一个切入口。作为客体的教材,则可以提供这样的切入口:从文章重点段落入手拓展;从文中的插图入手拓展;从课后设计的训练习题入手拓展;从关键词语入手拓展;从文本空白处入手拓展,一些平实简短的表达背后往往蕴藏着大量的空白,填补这些空白,能使学生情感得到有效提升;从文中的标题入手拓展;从文章时代背景入手拓展……
  那么,面对教材,教师应该注意些什么呢?
  首先要树立课外拓展须“以教材为本”的思想。既然“教材无非是一个例子”,就应该把这个例子教好学好。要充分尊重文本,要有足够的时间让学生解读文本,不能像“例五”那样剥夺学生阅读课文的权力。学生只有解读文本,研讨文本,走进文本,才能走出文本,进行有效的拓展活动。那些淡化文本、游离文本之外的拓展延伸,只是空中楼阁!不仅要尊重教材,更要尊重语文的本味,杜绝将语文课的拓展像“例三”那样,异化为历史课、地理课、生物课、美术课的课外拓展。要根据实际情况选好课外拓展的切入口,上文“例七”之所以拓展内容与原文风马牛不相及,一个重要原因就是没有注意选择正确的切入口。
  
  三、载体(媒介)——课外拓展的方式
  主导的创意、主体的参与、客体的内容,都要通过载体来表达,从这个意义上说,载体是传媒,是方式方法。课外拓展的方式方法比较复杂,从活动形式说,有讨论、辩论、口述、演讲、讲故事,访问、报告会、虚拟会议、社会调查等;从学习领域上说,有知识点到知识点的拓展、课到课的拓展、学科到学科的拓展、学习到生活的拓展;从文本角度说,有体裁、作者、背景、内容、主题、手法、语言的拓展;从思维形式上说,有归纳、演绎、类比的拓展……
  上述载体主要有以下四大作用:
  1.承载客体(教材)重难点。其中的重难点是拓展活动的教学目标,在拓展目标的选择和制定上,可由教师来完成,也可由师生共同商量决定。不管由什么人选择与制定,都应该是对教材重难点的体现。拓展载体秉承着拓展主导的教学意图,承载着拓展客体的重难点,期待着拓展主体进行拓展参与和拓展操作。
  2.再现主导(教师)情思。作为拓展主导教师的思想、情感、思维,可以通过不同的载体表达出来。不然,就摒弃了教师的主导作用,就会出现“例二”的“泛拓展”现象。
  3.刺激主体(学生)心理。心理学研究表明:“学习的最好刺激乃是对所学材料的兴趣”(布鲁纳语)以及对所学情境的兴趣。中学阶段是学生最动荡心理最复杂的时期,而且很多学生不愿与老师沟通,不少学生不太愿意学习语文。无论是课内的课外拓展,还是课后的课外拓展,如果载体形式别致,内容紧扣重难点,对于学生学语文来说,其引发兴趣、巩固知识、开发智力的作用是不言而喻的。
  4.开发教学资源。对于语文课程资源,“课程标准”有较为详细的列举:“教科书、教学挂图、工具书、其他图书、报刊,电影、电视、广播、网络,报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演,图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、报廊、各种标牌广告”,“自然风光、文物古迹、风俗民情,国内外和地方的重要事件,以及日常生活话题”。不同拓展载体,可以不同程度地利用与开发上述教学资源。
  那么,对于课外拓展的载体,作为主导的教师主要应该做到什么呢?
  教师在设计或指导学生设计课外拓展时,应该正确地设置目标及其重点难点,要控制拓展的难度。尤其要控制课外拓展的量,不能犯“例六”的错误,一篇课文搞那么多拓展;也不能像“例七”那样,课课都拓展。另外,拓展载体要尽可能形式多样,一是引发学生兴趣,二是广泛开发教学资源。
  
  四、主体(学生)——课外拓展的实施者
  作为课外拓展主体的学生,在拓展活动中主要有如下表现:
  1.期望拓展主导的指导。课外拓展是新课改中出现的新话题,是学生学习的新难题,也是教师教学指导的新问题。对于课外拓展,主体无论参与设计还是实践操作,无论独立探究还是合作讨论,都期望教师给予正确有效的指导与帮助,否则难以完成拓展任务。
  2.影响拓展载体的选择。课外拓展的形式、传媒手段,不仅受课型、课时、教法的制约,更重要的会受到学习主体的制约。若是“师生共同备课”,学生的兴趣、爱好、观点与认知习惯会直接表现出来,影响载体的选择;若是教师单独备课,学生的兴趣、爱好等也会通过教师的教学经验预测出来,同样影响到载体的选择。
  3.决定拓展实施的质量。作为课外拓展主体的学生,既是课外拓展的接受对象,更是课外拓展的操作者、实施者。其兴趣态度、认知结构、加工方式、学习习惯等都决定了课外拓展实施的质量与效果。
  4.决定拓展效能的发挥。课外拓展的好坏、优劣用什么检验?不能只看它是否科学,是否符合主体的兴趣、爱好与认知习惯,更重要的是看它是否成为主体接受之后的效能发展。
  对于课外拓展的主体,教师应该注意一些什么呢?
  在拓展活动中,教师应该相机指导,纠误纠偏,调整升华,不能以为学生是学习的主体,任学生“自由拓展”。要保证指导的正确性,教师就应该深入研究课外拓展,认真总结经验,提高自己的指导水平。同时,也要研究学生,研究他们的兴趣态度、心理认知结构、思维加工方式与学习习惯,以便于正确指导。另外,教师还需要跟踪了解学生课外拓展之后的语文智能状态,关注其可持续发展,为后续课外拓展提供经验。
  综上所述,教师是课外拓展的主导,教材是课外拓展的客体,方式是课外拓展的载体,学生是课外拓展的主体。主导研究客体,通过载体表现客体,又通过载体让主体参与操作。载体为主体的手段,又为表现客体的形式。主体通过被主导“内化”的载体接受客体,并“内化”为自己的“图式”,又反馈于主导。主导由此调整、改变载体。四者相互制约,彼此联系,形成一个完整的、系统的过程,共同完成课外拓展在课堂教学中的不可替代的任务。